يستحيل على الموريتاني أن يكون مزدوج الجنسية بسبب قانون الجنسية الذي يمنع ذلك. ولأن أبناء البلد كغيرهم من أبناء دول الجوار، يضطرون إلى الهجرة، إذ لا سبيل غيرها للخروج من الواقع الاقتصادي السيئ، وكذلك لتحسين قدراتهم العلمية والمعرفية، يجدون بعد سنوات أنفسهم أمام خيارين أحلاهما مرّ.

تلك الأحداث الدرامية التي وقعت في الأيام الأخيرة من شهر مايو سنة 1968 في أزويرات، والتي قُتل وجُرح خلالها عدد من العمال الموريتانيين في شركة MIFERMA (سنيم الحالية) الذين كانوا مُضربين عن العمل حينها، لم تكن صادمة فحسب بالنسبة للسكان المحليين.

هذه محاضرة قدمها الرحالة والمصور الفرنسي لوسيان تينيول حول بعثة بلانشيه المتجهة من السنغال إلى آدرار مرورا بمنطقتي الترارزة وإينشيري، وصدرت في نشرة الجمعية الجغرافية في عددها الصادر بتاريخ فاتح يناير 1901. وقد ترجمها الباحث سيدي أحمد ولد الأمير وعلق عليها.

بناءً على تقرير بتاريخ ٢٠ مايو ١٩٤٨ أعده السيد G.J.Duchemin مدير المركز الأساسي لإفريقيا (IFAN) حول ولاتة وأهميتها التاريخية ومكتباتها وماتحتويه من الدرر النادرة تمت إعادة افتتاح مركز ولاتة الإداري.

في بداية فبراير ١٩٦٠  انعقد مجلس الوزراء برئاسة الراحل المختار  ولد داداه وكان حينها رئيسا للوزراء وأقر في بيانه الختامي اعتقال قادة حزب الاتحاد الوطني الموريتاني (UNM) ووضعهم تحت الإقامة الجبرية وهما على التوالي :  الحضرامي ولد خطري ويعقوب ولد ابومدين رحم الله الجميع .

عاش الشيخ عبد الله ولد سيد أوبك حياته بين المخطوطات والكتب، باحثا عنها وحاضنا لما ورث منها، وكذلك ناسخا لها بخطّه، وهو فقيه وعالم وهذا حال والده وجده من قبلهما، فالاهتمام بجمع المخطوطات والكتب والعلم والمعرفة كان دأب أسرتهم منذ قرون، إلى درجة أن أحد أجداده كان يلقب بـ"محمد الكتب"، وذلك لفرط انهماكه في عالم الكتب والمعرفة.

لم يكن مجتمعنا الشنقيطي يعرف الدرهم والدينار المشهوريْن في مشرق العالم الإسلامي ومغربه والذيْن كانا يجري بها التعامل هنا وهناك، وعوضا عنهما كان التعامل في بلادنا بالمقايضة وتبادل السلع، وبات التعامل التجاري في مجتمعنا التقليدي قائما أساسا على الحيوان غنما وبقرا وإبلا، كما يقوم على الملح وعديلته وما يقابلها من سلع، وتعتمد ب

ذكرنا في حلقتين سابقتين بعض اصطلاحات متكلمي الحسانية للمكاييل والموازين وألفاظ قيسها ومعيارها، ثم تطرقنا لقيس الأمكنة في هذه اللهجة العربية الجميلة، وسنتناول في هذه الحلقة مصطلحات ضبط الأزمنة، فللحسانية معجم واسع في هذا الحقل الدلالي. وقد نبهت إلى المراجع التي اعتمدت عليها في تينك الحلقتين. 

ذكرنا في الحلقة الأولى بعض اصطلاحات متكلمي الحسانية للمكاييل والموازين وألفاظ قيسها ومعيارها، وسنتناول في هذه الحلقة مصطلحات ضبط الأمكنة والأزمنة، فللحسانية معجم واسع في هذا الحقل الدلالي.

نسمع في لهجتنا الحسانية ألفاظا كثيرة تدل على التقييم والضبط من قبيل النفݣة، والمد والبيصة والرطل وشاة الدية، والمثقال... وغير ذلك من الألفاظ الدالة على المَعْيَرة والتحديد.