وصلني سؤال من رفيق كان يحتل موقعا مرموقا في تنظيم المهمات الخاصة، يقول فيه : 
هل المجتمعون في تكمادى إجتمعوا بوصفهم من القومين ام انهم تخلوا عن الفكر القومي و إعتنقوا فكرا مغايرا؟ و هل المجتمعون فئة واحدة ام خليط من فئات متعددة. فأجبته بما نصه: 
أخى العزيز الداه  سيد ألمين، أحييكم وأثمن عالياً ما قمتم به

الصورة طريقة لإيقاف الزمن عند لحظة معينة، وهي من الأدوات النادرة التي ينتصر بها الأنسان على النسيان، فكم من لقطة سجلت لحظة معينة وجعلتها تاريخا باقيا،ولولا الصورة ما عرفنا شيئا عن تلك اللحظة. ومن يشاهد الصور القديمة يجد فيها تاريخا دقيقا كما يجد تفاصيل مختلفة حول الأزياء والشكل والقسمات والبيئة.

تعقيبا على ما كتبت البارحة، عن الذكرى الأولى لصدور العدد الأول من "صيحة المظلوم"، وصلني تعليق أثلج صدري من أحد كبار المحررين في الصحيفة يومها، حضر الاحتفال الذي حدثنا عنه سابقا وعاش العذاب والحرمان، عرف السجون، خرج منها شامخ الرأس عزيمته لا تلين.

بعد الحديث عن السحر الأسود و علاج أمراضٍ لا دواء لها بوصفات المشعوذين الغريبة العجيبة وتأثيرهم الواضح على سلوك بعض الناس المؤمنين بهذه الخرافات وما عانيناه من صعاب و شظف عيش ،تدور الأيام و يحتدم الصراع بين الكادحين وحكومة المغفور له بإذن الله المختار ولد داداه طيب الله ثراه، ويتعاظم دور "صيحة المظلوم"، أصبحت على كل لسان وضمن كل حديث وشغل الناس الشاغل

متابعةً لما سبق ان كتبت لكم فى الحلقات الماضية حول صيحة المظلوم وظروف إصدارها فى السنين العجاف الخوالى، يستوقفني الليلة إنجاز عدد أخر  من صحيفة الكادحين.   أجاز المحررون المقالات فى قاعة التحرير وهي غرفة ضاقت مساحتها، مدخلها أقرب الى النافذة منه للباب، جدرانها عبثت بها صروف الدهر فتشققت يميناً وشمالاً، تُغطيها صفائح الزنك المقعرة، لا تُمسك ماء المطر

عطفا على  الحديث السابق عن صيحة المظلوم وبدايات صدورها ومحرريها وفرقة المهمات الخاصة الدائرة فى فلكها، أعود لذكريات تلك  الايام  الخوالى   حين كنا نعيش تجربة جديدةً حيث نقوم بالطباعة والنشر.  فى  ظروف معقدة.

تبلورت فكرة إصدار دوريةٍ جامعةٍ ناطقةٍ باسم الكادحين وقد أصبحوا تيارا بارزاً كُتب له القبول، كٓثُرٓ مريدوه وتعدد أتباعه وتبعثرت مشاربهم الفكرية، أقول تبلورت فى فترة ما بعد لقاء التأسيس فى تكمادى بالضفة اليمنى من نهر السنغال.

ذهب  بعض المعلقين على الحلقة السابقة  إلى  أن الرفيق  بدن ولد عابدين  لم يجب على السؤال الذي كان موضوعها  المحوري  و الواقع أنه حسب  فهمي ( ربما يكون فهم.الكادحين  )   رد بوضوح على الجزء الأول من السؤال المتعلق بعلاقة جماعة  تكمادي  التي  أسست الحركة الديمقراطية الوطنية MDN بالتيار القومي العربي  حيث أنه ببن تأثير

ما هي علاقة المجموعة التأسيسية بالتيار القومي العربي  وكيف تحول هذا التيار إلى حركة ديمقراطية موريتانية؟ طرحت هذا السؤال على الاخ والرفيق السابق  بدن .. وهو كما  ذكرنا في الحلقة السابقة احد اعضاء  مجموعة تأسيس الحركة بتكمادي  فافاض   زاده الله فيضا بما يلي :  

ألزمت جائحة كورونا الناس في هذه السنة وضعَ الكمامات سترا للفم والأنفاتقاء نقل العدوى عن طريق هاتين الحاستين، فأعادت بذلك اللثام والاهتمام به.