بينما تشهد السياسوية أوج ازدهارها في فصاءات التعاطي المومس تحت خيام الرجعية الحمراء، في أكواخ الطبقية العصية على الزوال وداخل أعرشة الشرائحية الممزقة الأوصال بين الانهزاميين أمام إغراءات التبعية وبين المتعاطين نخاسة القضايا الحقوقية والانسانية المفضوحة، ممارسة يكفر فاعلوها بقواعدها الصارمة ويتدثرون بادعائية الانضباط الجريئة والالتزام الكاذب؛

تمثل اللجنة الوطنية للمسابقات " سلطة إدارية مستقلة " ، وهي إحدى أهم المؤسسات الوطنية كونها تتكفل بالإعلان والتنظيم والإشراف على العديد من المسابقات الوطنية التي تفضي إلى اكتتاب العديد من الموظفين الموريتانيين في مختلف المجالات . مبدئيا يٌفْتَرَضٌ أن تجري هذه المسابقات في جو من الاستقلالية والفاعلية تحت إشراف مصادر بشرية مختارة بعناية من حيث الاستقامة

إن حرمة النفس البشرية مطلقة لا يحدها الزمان والمكان وإنما وحدها أفعال الفرد وما يتهيأ لفعله من فساد أو قتل قد تبرر قتله استباقيا، وإن قتل أبرياء مصلحين على أرض من أرض الله يكدحون قوت عيالهم، تتبين الطائرات بطيار أو بدونه  ما هم فاعلون، قتل للناس جميعا، وإن المنقبين أبرياء لا ظل لريب في ذلك.

لا أرى معضلة اجتماعية أغرب ولا أثقل من ثوب "الدراعة" الموريتانية أو الإفريقية؛ مع أن الأفارقة يتخذونها زيا "رسميا" فقط في المناسبات كالأعياد والمواسم الخاصة؛ وفيما سوى ذلك يعملون ويخرجون في "القفاطين" أو "البناطيل"...

لكن "البياضين" حافظوا على هذه الدراعة بشكل يزيد من عنتها ونشازها في حركة الحياة:

"... رن هاتفه فجأة بعد ما كاد يتوقف عن الرنين تماما خلال سنوات سبع عجاف، مرت عليه منذ تسلم رسالة الإحالة إلى المعاش، التي صارع طويلا قبل التسليم بدقة التاريخ الذي اعتمد بخصوصها. 

 تحتضن منطقتنا الآن حدثا كبيرا هو القمة العربية التي تجري بحضور اثنين وعشرين دولة فضلا عن الرؤساء الأفارقة من ضيوف الشرف، والهيئات الإقليمية والعالمية.

في مقال الدكتور أمم ولد عبد الله عن " نهاية  السياسة في موريتانيا" المنشور في موقع" اقلام حرة".

قبل عقد ونيف من الآن، وتحديداً في الثاني من شهر ديسمبر عام 2010، استطاعت دولة قطر أن تكسب رهان الكبار حين تمكّنت، بفضل جهود الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، من الحصول على  استضافة بطولة كأس العالم لكرة القدم  في العام 2022، لم يكن هذا الحدث التاريخي ليمر بسهولة على أعين ومسامع بلدان  ظلت تعتبر أن لها أحقية مطلقة في تنظيم هذه البطولةالكونية على أراضيها .

‎ليس صدفة أن هناك دائما ما هو تونسي في أي قصة موريتانية. فقصة موريتانيا ذاتها عندما بدأت تستقل وتتأسس كان فيها ما هو تونسيّ، نعني اعتراف تونس المبكر بالدولة الموريتانية واستعدادها الديبلوماسي والسياسي لتجسيد ذلك الاعتراف في علاقاتٍ اقتصادية وثقافية نوعيّة.