تعود إرهاصات السياسة، بالمفهوم الراهن، في موريتانيا  إلى خمسينيات القرن الماضي وتحديداً للعام 1958 ، أو ما يُعرف محلياً باستفتاء OUI و NON ، الذي دافعت عنه وسوّقت له نخبةٌ مثقفة، استطاعت تعبئة المجتمع الأهلي ليستجيب للتحديات التي فرضتها نتائج الحرب العالمية الثانية، بوسائله التقليدية، التي لم تستطع الخروج عن إطار التكتلات القبلية بالمفهوم البدائي.

منذ تعيينه في منصب وزير الداخلية سعى الرجل الكتوم، بحسب مقربين منه، لوضع خارطة طريق للانتخابات المقبلة، بدأت بدعوة الأحزاب السياسية للتشاور، للخروج بتصور يُمكِّن من تنظيم الانتخابات البلدية والتشريعية والجهوية قبل آجالها المحددة وبطريقة توافقية. أُسندت مهمة رئاسة الحوار للوزير الأمين العام السابق لرئاسة الجمهورية السيد: يحيى ولد الوقف، الذي رأى فيه ر

اعتمدت الدولة الموريتانية منذ استقلالها سياسة التهدئة  ومحاولة حلحلة الأمور بما يسمى بالوسائط المساعدة؛ كالقرابة والجهة؛ وظل عنصر الحسم غائباً في معظم تعاملها مع القضايا التي تمس كيانها؛ خصوصا في الجانب المتعلق  بالنزاعات على ملكية الأرض وغيرها.

ظلت حدودنا مع مالي-منذ الاستقلال- تشهد من حين لآخر مناوشات وشجاراً بين الرعاة والتجار المتنقلين عبر حدود البلدين؛  لكن ذلك لم يمنع انسيابسية  التنقل واستباب الأمن على طول المنطقة الحدودية بشكل عام.

في العام 1978 تأسست أول حركة للدفاع عن حقوق الحراطين على يد مجموعة من المثقفين؛ عُرفت بحركة الحر ؛ وبعد ذلك بثلاثين سنةً وتحيدا في الخامس من نوفمبر 2008 تأسست مبادرة إنبعاث الحركة الانعتاقية؛ المعروفة اختصاراً "بإيرا". برئاسة بيرام ولد الداه اعبيدي وإبراهيم ولد بلال, ولولا جهود نخبة من المتطوعين لما أصبحت فكرة إيرا جزءاً من الواقع. 

هنا الركيز؛ حيث كل شيء يوحي بآثار حرب ضروس؛ هنا تيغرت كل الأشكال والأصوات التي قاومت التجويع والتهميش منذ ستة عقود، صوت الضحايا لم يعد مبحوحاً كما كان؛  فقد اعيته صروف الدهر وتكالبت عليه كل القوى المرئية وغيرها؛ فإنسان الركيز مثل شجره ومدره  محتجز منذ نشأة الدولة في قيعان التخلف؛  لاجديد لديه سوى تطوير وسائل اخضاعه  وتهميشه؛ فهو محاصر بين خيارات ثلاث

 بين ثنائية شح الموارد  والخوف المزمن من المجاعة تشكل وعي ساكنة هذا البلد؛ وكان لتلك الثنائية دورها الفعال في تفسير كل الظواهر داخل حيزهم الجغرافي.

تابعت كغيري من المهتمين المقابلة الأخيرة للدكتور احمد ولد هارون مع قناة المرابطون؛ التي أثارت بأساليبها ردود أفعال مختلفة؛ كانت سياسية في معظمها بحكم حساسية الموضوع وتوقيته.

من بُحجرة إلى حي الطلحاية؛ مرورا بحلة جود وباقي الأحياء التي تحمل مسميات عشائرية في غالبيتها؛ يتعايش سكان الركيز بسلام منذ عشرات السنين؛ لاشيء يكدر صفو ذلك التعايش السملي ؛ سوى بعض النكات المتهكمة على الواجهة السياسية العصية على عوامل التعرية بطبعها.

بدت وعود فخامة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني مغريةً؛ لكونها استطاعت أن تبعث روح الأمل من جديد في شعب انهكته الشعارات المزفية والوعود التي فاقت مواعيد عرقوب في أساليبها؛ فحطمت عنصر الزمن و مزقت كل المعايير التي كانت تتحكم في المكان وفي منطقه المشوش.