Pendant le conflit de 1989, l'opinion publique sénégalaise a été profondément influencée par la propagande haineuse des FLAM, un courant poulo-toucouleur qui a capitalisé sur les différences d’identitépour dénoncer une prétendue oppression de la population noire par l'État mauritanien. Aujourd’hui, les Sénégalais, confrontés à leurs propres

Si nos autorités nationales étaient certaines que l’entente tripartite, ainsi que l'accord conclu entre l'Espagne, qui était la puissance coloniale, le Maroc et la Mauritanie, au sujet du Sahara, étaient conformes aux exigences du droit international, elles n'auraient pas signé les accords d'Alger d’août 1979.

Si cet argument pouvait se comprendre avant l'indépendance, ou du moins avant l'introduction de l'arabe dans le système éducatif, il n’est plus recevable aujourd’hui, car ne pas comprendre l'arabe n'est pas une fatalité.

Entre les dynamiques d'intégration et de désintégration nationales, le cas de la Mauritanie apparaît comme une exception singulière. Ce pays n’est ni intégré ni désintégré. Sa trajectoire navigue entre arabité et négritude, sans jamais réussir à trouver son équilibre. 

En 2003, à l'issue de deux mandats et en plus de huit ans de pouvoir d'exception, le Président Mouawiya voulut briguer un troisième mandat, ce que la Constitution de 1991 lui permettait, et que son système réclamait à grand bruit.

Dans ses mémoires de plus de 600 pages, le leader historique sud-africain n'a pas mentionné notre pays une seule fois. 
Aurait-il été influencé par la propagande fallacieuse des nationalistes négro-africains, qui s'évertuent à présenter la Mauritanie comme un « nouvel apartheid » en Afrique de l’Ouest ? 

Avant de répondre à cette question, il serait utile de se demander quelles étaient les motivations derrière l'engagement de la France et du Sénégal en faveur de l'indépendance de la Mauritanie.

 Lorsque des élites politiques et intellectuelles débattent de la génétique et des origines de leurs concitoyens, cela témoigne d'un manque cruel de vision politique et d'une insoutenable incapacité à unir autrement que par l'instinct grégaire.

Certains historiens pulaars contestent même l'existence du Moudo Horma et prétendent qu'il s'agissait par inadvertance des Hormans, des mercenaires marocains qui ont lancé une attaque contre le Fouta.

À présent que les masques sont tombés, il n'y a plus aucun doute sur les vraies raisons de l'acharnement des ethnicistes poulo-toucouleurs contre la Mauritanie depuis ses débuts en tant qu'État indépendant jusqu'à ce jour.