En tant que jeune nation, la Mauritanie n'a pas eu droit à un état de grâce.  Une crise interraciale a stoppé sa dynamique en raison d'une fausse allégation selon laquelle les Négro-Mauritaniens seraient exclus et privés de leurs droits de citoyens à part entière.

En 2005, un changement de régime a eu lieu en Mauritanie. Le gouvernement en place a décrété une amnistie totale pour toutes les affaires jugées, qu'elles soient politiques ou impliquant des tentatives de coup d'État.

La communauté nationale mauritanienne n'a pas seulement buté contre 'le passif humanitaire'.

Un jour, le président Senghor était profondément contrarié par le président Haidalla, un officier rigide, à la différence du président Mokhtar, un avocat de formation doux et conciliant.

Lorsque les Ouest-Africains cherchaient à explorer d'autres horizons civilisationnels, les Maures étaient là pour contribuer activement à la propagation de la langue et de la culture arabo-musulmane parmi leurs populations.

Il y a la logique pure et il y a la logique nationaliste pulaar, et elles font deux.

Notre pays, jadis connu sous le nom de 'pays des Maures', avait suscité de nombreuses convoitises. En plus des Français qui souhaitaient le garder aussi longtemps que possible, 

Il y a un terme que les communautaristes ne tolèrent pas et dénigrent constamment pour nuire à la cohésion nationale. Il s’agit de ‘’l'intégration’’ qu’ils confondent volontairement avec l’assimilation.

Il y a de nombreux conflits ethniques postcoloniaux qui se produisent en Afrique de l'ouest. Au Nigeria, on évoque un conflit dû à des intérêts antagoniques entre agriculteurs et éleveurs. Au Burkina Faso, au Niger et au Mali, on pointe du doigt le fondamentalisme religieux.

D'après certains nationalistes négro-mauritaniens, la victoire de notre compatriote Sidi Ould Tah est principalement attribuable au soutien des États négro-africains, en soulignant au passage que les Arabes ne lui avaient pas apporté leur soutien.