Le monde fait face depuis près de deux mois à une crise sanitaire inédite dont l’ampleur dépasse celle des épidémies enregistrées au cours des périodes récentes de l’histoire contemporaine.
في الثالث من مايو من كل عام تحتفل الجمعية العامة للأمم المتحدة باليوم العالمي لحرية الصحافة الذي تم إقراره في شهر ديسمبر من عام 1993،بناء على توصية من المؤتمر العام لليونسكو. ويتم الاحتفال بهذا اليوم بهدف التأمل في القضايا الجوهرية ذات الصلة بحرية الصحافة وأخلاقيات المهنة.
هل كتب على لحراطين أن يشكلوا جزء المجتمع الأقل إمكانية ؟ وهل وضعية المساكن المتردية ترجع لأسباب خارجية أم ترجع لثقافة داخلية ، أو ترجع لعدم القدرة المادية؟
حكامة سيئة، تبذير ، نهب ثروات، ثراء غير مشروع ، صفقات مشبوهة، أسماء تثير الاستغراب تظهر في الواجهة، لأشخاص يعملون لحساب آخرين، تلك هي العبارات السائدة اليوم في الخطاب السياسي. فهل يعبر هذا عن حراك سياسي؟ وهل حان الوقت أخيرًا لوضع حلول جذرية لحصيلة عشرية مثيرة للجدل؟
لست هنا في حاجة للتأكيد أن عمال تازيازت والجميع لم يعودوا يطيقون حجم الضغط والظلم المسلط عليهم ، يعملون بكل تفاني مع ذلك تضن عليهم الشركة بحق الحصول على علاوات .
لست بحاجة للقول أنه لا يلزم البقاء في استمرار الوضع المتفاقم الذي يعانيه عمال تازيازت .
لست بحاجة للقول أنه لا مبرر لمساومة العمال للقبول بعلاواة واحدة من العلاوتين .
تكتسب إثارة النقاش حول موضوع "إعادة اكتشاف" وتقييم التراث الثقافي والعلمي الأفريقي المكتوب باللغة العربية أو بالحرف العربي المُهجَّن إفريقيًا والمسمى "الحرف العجمي"، في بلادنا وكذا في عموم منطقة الساحل والغرب الإفريقي، أهمية تتجاوز بكثير "راهنية" الموضوع ورهاناته في لحظات التجاذب السياسي، نحو مزيد من تعميق البحث العلمي حوله من أجل الوصول إلى معطيات ع
مثل كل دول العالم تقريبا، "حظيت" موريتانيا بنصيبها من هذا القدر، رغم محدودية عدد الإصابات المؤكدة أو المعلنة في بلدنا، ورغم أن الحكومة الموريتانية والشعب الموريتاني تعاملا مع هذا هذا الضيف الثقيل، بطريقتهما المتاحة، إلا أن الدول الجادة والمجتمعات الذكية تحرص على التقييم وتمحيص المراحل، كلما قطعت خطوة أو أتيحت فرصة محاسبة ذاتية.
توجد في موريتانيا مخطوطات كثيرة، ولا يعرف إلى اليوم عددها بالتحديد ولعل خير دليل على ذلك التباين الكبير بين الأرقام المتداولة في هذا المجال والتي تتراوح بين ثلاثين ألف وثمانين ألف مخطوط. مع بداية الثمانينيات من القرن الماضي وبسبب الحملات التي قيم بها من طرف الهيئات العمومية المختصة (المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية، المعهد الموريتاني للبحث ال
منذ القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين والفكر الشنقيطي يواصل ارتقاءه الثقافي الدؤوب ارتقاء يمد جسرا للحاضر، ينقل عبره فكر بلاد شنقيط ليأخذ مكانه طيفا من أطياف الثقافة العربية الإسلامية...
.jpeg)