النائب بيرام، تناولتم في تسجيلكم الأخير عناوين متعددة، وأجد لزاما علي التعليق عليها احتراما لرأي المواطن وتمكينا له من الحقيقة والوضوح.

قبل نحو خمسة عشر عامًا، لم تكن لموريتانيا ميزانية واضحة تعكس الواقع الحقيقي لمسار الاقتصاد الوطني، كما غاب الدور الإنتاجي للدولة وضعفت السوق المحلية بسبب غياب شركات تمويل وتصدير فاعلة.

في شمال وغرب إفريقيا، لا تُقرأ المشيخات الصوفية بوصفها مؤسسات روحية فحسب، بل باعتبارها جزءا أصيلا من منظومة الاستقرار الاجتماعي والسياسي.

بين يدي المجلس الأعلى للقضاء:

مع تداول خبر فصل العقيد ألفا يايا سنغاري من الجيش المالي عقب نشره كتابه الموسوم بـ: «مالي والتهديد الإرهابي في إفريقيا» (Mali: Les défis du terrorisme en Afrique) الصادر عام 2023 في 318 صفحة، يبرز سؤال محوري حول مدى تقبل المؤسسات العسكرية للتشخيص النقدي الداخلي، خاصة عندما يتناول قضايا حساسة.

خلافًا للرواية التي جرى الترويج لها طويلًا، لم يكن انقلاب العاشر من يوليو 1978 انقلابًا هدفه إيقاف حربٍ خاسرة، ولا استجابةً لوضعٍ عسكري منهار، ولا محاولة إنقاذ لدولة كانت على وشك السقوط. فموريتانيا، في ذلك التاريخ، لم تكن دولةً مهزومة، ولم تكن راكعة، ولم تكن عاجزة عن مواصلة القتال.

إنّ النزعة الخصوصية هي التفرقة الماحقة الساحقة الحالقة، واحترازا من ذلك حظرها دستور بلادنا.

السلم هو الفعل المناهض للحرب واول مايترتب على الشهادتين هو عصمة النفس والمال ، أي بعبارة اوضح منحهم السلم ومما لاخلاف فيه أن من أكبر المعاصي هو قتل النفس التي  حرم الله إلا بالحق ،  وكانت اول معصية  على الأرض سفك الدم ، بقتل قابيل أخاه هابيل ، وكانت تلك  بداية تأثير  الشيطان على بني آدم.