في الثقافة الوطنية يوجد الحرباء؛ ذلك الحيوان الصغير الذي يمتلك فضيلة التلوّن، وموهبة اتخاذ لون الوسط الذي يوجد فيه. يشبه في ذلك الماء الذي يأخذ شكل الإناء الذي يحتويه، كما علّمنا أساتذتنا الأوائل في إحدى دروس العلوم التي لا تُنسى.

الفرص الضائعة للمعارضة الموريتانية

من العجز عن صناعة التغيير إلى الحاجة لبناء كتلة تاريخية

باتت البيئة اليوم من أهم القضايا،، التي تستقطب العالم أجمع؛ بإبراز مدى أهمية البعد البيئي في الدراسات الأمنية من خلال تأمينه من  التهديدات البيئية بسبب تطور ابعاد تهديدها للأمن الإنساني وخروجها عن نطاقها التقليدي بسبب الاستغلال المفرط والإهمال للموارد البيئية بغية التأقلم والانخراط مع الحاجات المجتمعية مما جعل أغلب البلدان تعاني من تراجع وتناقص مدخرا

لو كنت قريبًا من مركز القرار في العام 1987، لاقترحت التواصل مع حكماء المجتمع الفلاني ووجهائه ورؤساء قراه، ومخاطبتهم بلغتهم التي تتفق مع تقاليدهم وقيمهم: "هؤلاء أبناؤكم، وهذه أفعالهم، فانظروا ماذا أنتم فاعلون".

كان العام 1978، تاريخ أول انقلاب عسكري في موريتانيا، هو اللحظة التي أُعلن فيها رسميًا بدء “محاربة الفساد”، وذلك عبر خطاب حماسي ألقته الطغمة العسكرية التي وصلت لتوّها إلى القصر الرئاسي.

كيف يغيب الوعي في مجتمع توسع فيه التعليم وتكاثرت الشهادات، ليظل العقل بعيدا عن روح العصر؟
أين مكان المثقفين، من أهل المنكب البرزخي القصي، اليوم في العالم الذي أصبح قرية واحدة؟ وكيف يظلون جامدين على أطراف الصحراء الكبرى وقد حفظت لهم ذاكرة فأهملوا فيها البناء ولم يحددوا، في خضم العولمة، ملامح واقع يحدد اتجاههم إلى البقاء بأدوات الحداثة؟