حتى لو وافقت الحكومة على جميع المطالب التي قدمها قوميو البولار من عام 1958 حتى الآن، فإن الصراع العرقي الذي حل محل الصراع الطبقي في بلدنا لن ينتهي أبدًا.
وينطبق الشيء نفسه على مكافحة الرق. مهما كانت الدولة طيبة وكريمة وراغبة في إغلاق هذا الملف مرة واحدة وإلى الأبد، فلن تنجح أبدًا.

مرة أخرى، تتهم الدعاية العنصرية الكاذبة لحركة افلام الدولة الموريتانية بالعنصرية، بحجة أن الرائد ديالو حُرم من قيادة الجيش الوطني بسبب لون بشرته الأسود.
وتزعم نفس الدعاية أن سيد المختار ندياي مُنع من أن يصبح رئيسًا للدولة لأنه كان زنجيا.
لنرى:

في كل مرة تحبُل الساحة الوطنية بموضوع شائك يبث القوميون الفلان والتكرور العديد من الخطب على الشبكات الاجتماعية وعلى مواقعهم الإخبارية الخاصة محتسبين أنهم يتواصلون مع غالبية الموريتانيين. كلّا, فخطاباتهم ورسائلهم لا تصل في الواقع إلا إلى الناطق بالفرنسية، أي أنفسهم ومدرسة البيظان القديمة.

أصبح من يشوه سمعة موريتانيا في بروكسل ويعود إلى نواكشوط كبطل قومي ممارسة شائعة.
في البرلمان الأوروبي، في جلسات الاستماع التي غالبًا ما تكون غير مستنيرة وغالبًا ما تكون مضللة، نسمع باستمرار أن السود مهمشون في موريتانيا، حيث ان الدولة العنصرية تجعل منهم مواطنين من الدرجة الثانية.

في الحياة السياسية، مصطلحان أساسيان لممارسة السلطة بهدوء هما: التشاور والحوار.
وبطبيعة الحال، فإن رئيس الجمهورية حر في تنظيم مشاورات مع قادة الأحزاب التي تدعمه أو لا تدعمه، ومع قادة الرأي ومع الشخصيات السياسية الهامة بشأن المواضيع المعتادة، لاكتساب أفضل وسيلة لتحقيق تطلعات الشعب.

من الواضح أن البحث التاريخي في بلدنا، بسبب نقص الموارد المخصصة للمؤسسات المكرسة لهذه المهمة، متواضع إلى حد ما. وهذا هو السبب في أن البحاث في هذا المجال، المفيد جدًا، يتبعون دائمًا المسارات التقليدية التي لا تحرك ساكنا.

لطالما أخبرتنا الحكايات الشفوية وبعض الكتابات التاريخية المغرضة أن شنقيط أقامها شعب الآزير. ومع ذلك، جاءت معظم هذه المصادر بعد الجهود الجبارة التي بذلها المستكشفون الاستعماريون لدراسة المجتمع والمدن القديمة الموريتانية، بالإضافة إلى جوانب أنتروبولوجية من مجتمعات غرب إفريقيا.

في عام 2005، في اجتماع لمجلس الوزراء، قدم اقتراح للموافقة على تعيين موظف سام، أحد الوزراء اعترض قائلا "ذا معارض سابق". 
معارض لمن ولماذا؟  

من الواضح أن الأزمة الحالية التي تمر بها بلادنا الحبيبة، إنما هي في الواقع ثمرة انتصار للتقوقع الفئوي. اسفا طرح عقيدة المواطنة الجمهورية لم يكن شغل قادتنا الشاغل، تساهلا أو تقاعسا، فكان الارتكاز على الإثنيات وحلت أربع مجموعات عرقية رسميا محل الأحزاب السياسية، مما أضعف أسس الديمقراطية والجمهورية.
 

إخواني المالينكيين الأعزاء