يبدأ إحياء المولد النبوي في يوم 2 من صفر وذلك بأخذ الأمداح المعروفة عندهم (بابن مهيب)، يمدحونها بعد صلاة العصر حرفين، أحدهما من المكسكس، والآخر من المرفوع.

في الحلقة الماضية تحدثنا عن نية نشر كتيب صغير الحجم كبير المعنى، عن العلامة محمد محمود بن التلاميد، ونرجو من الله أن يوفقنا لذلك، ثم تحدثنا عن مكانته عند علماء مصر، وأردفنا ذلك بالحديث عن أشعار أنشدها في حق المفكر الكبير محمد عبده مفتي الديار المصرية، وأثبتنا قصيدة له في ذلك وواعدنا جمهور القراء أن نكمل في تلك الطريق، وها هو الوعد نفي به، مبتدئين بإك

هذا جبل شامخ، وقامة سامقة من الثقافة الشنقيطية، لا يمل الباحث في الحديث عنه، متتبعا خطوات حياته الثقافية الواسعة، فكلما طالع مخطوطة أو كتابا إلا ويجد ما يتحف به قراء العربية والمشتغلين بثقافة الشنقيطي، وقد وقفت له على بعض الجهود التي بذلها في قرض الشعر وكذا بعض الأخبار المأثورة عن إعجاب المصريين به، وكل هذا عثرت عليه وأنا أحاول أن أكتب بحثا عنه تحت ع

تحدثنا في الحلقة السابقة عن مرحة تجكجة وسنتعرض في هذه الحلقة لمرحة مهمة من مراحل العمل التي قادتنا إلى مدن هامة من مدننا التاريخية وها نحن نصل إلى أماكن أخرى من هذا الوطن وهذه المرة إلى ولاية كوركل.

في حلقة سابقة تحدثت عن مرحلة شنقيط ووادان، ثم ختمت الموضوع بمرحلة تيشيتالتاريخية، وفي هذا المقال سأتحدث عن:

مرحلة مدينة تجكجة

مادة الملح مادة ضرورية لحياة البشر، فهي مصلحة لطعامه، حتى صارت مضرب المثل في الإصلاح، فقيل: "النحو في الكلام كالملح في الطعام". وقد شكلت هذه المادة جزءا لا يتجزأ من حياة أهل المدن التاريخية في بلاد شنقيط، وحياة مدينة أهل شنقيط بخاصة.

لا زلنا نحفر في تراث مدينة شنقيط، قصد استجلاء مضامينه، واستخراج خباياه، والغوص إلى أعماقه، لنضع بين يدي القارئ ما كان مخفيا من هذا التراث بسبب الإهمال وقلة الدرس.

ما من شك أن النشيد الوطني الجديد قد انطلق من معجم قوي الألفاظ، شديد السبك، ذي بناء موسيقي رنان. غير أن ما أثارني فيه هو حرف: أجل، فطفقت أبحث عن استعماله، ومدى فصاحته، ونسبة دورانه في مواطن الاستشهاد، فأسلمني ذلك كله إلى هذا البحث المتواضع.

لا يختلف اثنان أن المستعمر لم يترك كبير أثر إبان مروره بأرض بلاد شنقيط القطر أحرى مدينة شنقيط العامرة، ومع ذلك فإن بنايات متفرقة ورثها سكان مدينة شنقيط، ولا تزال بادية للعيان، منها ما أصبح متهالكا، ومنها ما يزال يقاوم عوادي الزمن، مشاركا في حياة أهل المدينة من دون عناية كبيرة منهم.