من المؤكد أن الأمطار هذا العام متأخرة جداً ويمكن القول أن هذا التأخر يشكل مصدر قلق للمزارعين والمنتمين في  أغلب ولايات الوطن ،ماقد يعيد إلى الأذهان أعوام جفاف ضربة البلد الذي يعتمد بشكل كبير على التنمية الحيوانية والزراعة الموسمية في الريف و مناطق الداخل بصفة خاصة.

سوف أقوم – في هذه السطور – بمساءلة مقطع قصير للمتنبي في ضوء النقد الثقافي، وما تقترحه منظومته وأدواته الإجرائية من إبانة لـ"لقيم الثاوية" وكشف عن "المضمرات النسقية" التي تكتنزها النصوص الأدبية ذات الجماهيرية العريضة كنصوص المتنبي 

 شكل الإعلان عن قيام إقامة علاقات دبلوماسية بين موريتانيا والصين في 19 يوليو 1965 مبادرة غير مسبوقة ومفاجأة في المشهد السياسي العالمي المنقسم حينها، حيث كانت الصين تعاني من حصار ثلاثي أمريكي – سوفيتي – هندي، أما موريتانيا فقد كانت تعاني من حصار عربي، ويمكن القول إن العلاقات الموريتانية الصينية مرت بثلاث مراحل؛ الأولى في زمن الزعيم الراحل ماو تسي تونغ

 حين اشترى عثمان رضي الله عنه بئر رُومة وجهز جيش العسرة اتضحت ملامح النهج الذي يجب على كبار التجار المسلمين الأثرياء  السير فيه ، نهج معالمه ما ينفع الناس ويمكث في الأرض .

من يتأمل حركة السير صباحا أو مساءً في العاصمة نواكشوط، سيخرج باستنتاج صادم مفاده أن السائقين قد قرروا ـ عن بكرة أبيهم ـ أن ينفذوا عملية انتحار جماعي، وذلك من خلال ارتكاب كل الأخطاء والتجاوزات التي يمكن أن تتخيلها أو لا تتخيلها في وقت واحد، فهذا سائق لم يتوقف عند الإشارة الحمراء، وذلك سائق لم ُيثَبِّتْ في حياته حزام الأمان ولو لمرة واحدة، وثالث يقود س

في آخر أيام الخمسية الأولى كان (الأسف) في تصريح عفوي اختزل معاناة سكان نواذيبو في كلمة رغم تصريح حكومي رسمي بصرف 155 مليار أوقية لصالح المدينة لكن خارج نطاق الماء الصالح للشرب أو تطوير خدمات البنى التحتية للمدينة الاقتصادية الكبرى التي أغتالتها يد (حرة) لمنطقة تفتقد كل مقومات (Free zone). فكانت  الخمسية الثانية مأمورية (الندم).

كبرت فلم أعد أغامر كثيرا ، تنازلت عن بعض هواياتي الرائقة - على الأقل بالنسبة لي - لم أعد أستمتع بالسير منتصف الليل  في الشوارع الخلفية قرب سفارة المغرب القديمة وانا أسترق السمع لذلك الحارس السبعيني أثناء تشغيله لإذاعة موريتانيا ، كثيرا ما اتفق مروري قرب الحارس مع سيداتي ولد آب وهو يغني عبر الراديو في" لبياظ " لابن الفارض : 

الإسلام دين لا يعرف البطالة والخمول والتسول بل هو دين العمل الذي هو ديدن الصالحين وطريق المؤمنين الذين آثروا الكسب الحلال على ذل السؤال.

لا يخلو أي مجتمع بشري من أخطاء، غير أن التركيز على حالات فردية  وتضخيمها لا يعني سوى السعي للتشويه مع سبق الإصرار كما يحصل ضد المملكة العربية السعودية من وقت لآخر. ومن أحدث ذلك قصة فيلم "حياة الماعز"، ومع أني لم أشاهد الفيلم لكن ما فهمته مما كتب عنه أنه يحمل رسالة تشويه مغرضة مع تعميم غير منصف بحق المملكة العربية السعودية وأبنائها.