La tragédie en cours à Gaza interpelle la conscience humaine sur les raisons d’un déficit officiel d’empathie, particulièrement patent en Occident. Un déficit assimilable à un symptôme de déclin éthique, voire d’ensauvagement à la Césaire.
تبويب القانون على الحصول على التمويل الخصوصي للحملات الانتخابية يخرجه دائرة التشهير، كما أن الاعتراف بوجود تمويل -ولو بقيمة عشر ما ذكر- لا يترك مجالا للتعويل على حقيقة قيمته للتأسيس لأي اتهام بالافتراء. أما الحياة الشخصية على أهميتها، فإن الحديث عن الممتلكات الخاصة للشخصيات العامة لا يعد مساسا بها، فكيف في غيرها!
آلت الرئاسة الدورية للاتحاد الإفريقي، اليوم إلى موريتانيا، وللمرة الثالثة في تاريخها، ( 1971- 2014- 2024 )، فاستلمت علم المؤسسة ومطرقة الجلسة ، في عملية استخلاف رمزية.
استحدِث هذا المقعد القاري ليكون دُولة بين أعضاء المحموعات الإقليمية بالقارة ، لقيادة مؤسسة للاتحاد، وفق منطق تناوب يراعي التقسيمات الجغرافية ، والاعتبارات السياسية المتغيرة.
لم يكن انتخاب موريتانيا لرئاسة الإتحاد الافريقي كما يحلوا للبعض ان يصور لملإ فراغ في المنظمة جراء شعور رئاسة الاتحاد وغياب التوافق بين دول شمال القارة انما جاء ترجمة للمكانة الهامة التي يحظى بها فخامة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني بين زعماء القارة وفي العالم والدبلوماسية الناعمة النشطة والهادئة التي اختار أن يدير بها علاقات موريتانيا الدولية.
في الأيام الأخيرة كثر الحديث حول مخرجات اللقاء الأخير الذي جمع بين الرئيس غزواني ورئيس الوزراء الإسباني ورئيسة المفوضية الأوروبية، وكان هذا الحديث وهذا اللغط في معظمه يخوّن الرئيس محمد ولد الغزواني، ويعتبره ورّط موريتانيا في اتفاقية غير محسوبة
قارتنا التي ديست كرامتها منذ قرون على يد الغزاة ، ونهبت ثرواتها الهائلة بأيدهم، وايد نخب من أبنائها مكن لهم الغزاة ومهدوا لهم السبل وذللوا لهم الصعاب، ليشبعوا نهمهم وجشعهم، وليفتحوا لهم ابواب النفاذ إلى ثروات باطن الارض واعماق البحار ، مذ غاب الاباء الافارقة المؤسسون، تباعا، لومبا وانكروما وناصر وآخرون أحبوا افريقيا كثيرا ودافعوا عنها بحناجر مبحوحة،
ثار جدل كبير حول أداء البنوك الإسلامية وتقصيرها في تأدية رسالتها الأساسية في الاعمار والتنمية، فقد اتهمت هذه المؤسسات بالتركيز على منتجات المداينات وخاصة المرابحة مع إهمال الأنشطة الاستثمارية أو منتجات المخاطرة التي تميز المصارف الإسلامية عن النظام المصرفي التقليدي انطلاقا من قاعدتي الخراج بالضمان والغنم بالغرم.
كان أول لقاء لي مع تراث المؤرخ الكبير المختار بن حامد، عندما أشرفت على رسالة جامعية عنه تحت عنوان: تحقيق غرض الغزل في شعر المختار بن حامدٌ، أعدها الطالب: محمد بن محمد فال في سنة الدراسية 1987_1988،في المدرسة العليا للتعليم، وبعدها تتبعت تراثه واستفدت من موسوعته التاريخية عندما حققت شرح ميمية حميد بن ثور الهلالي للعلامة اللغوي محمذ بن سيدي أحمد بن الأ
.jpeg)