La politique est à la fois un art et un code moral. C'est un domaine sérieux pour les personnes sérieuses qui s'engagent dans des causes sérieuses pour le bien de leur peuple dans son ensemble, et non un fragment de ce peuple.

La réponse de notre regretté Ahmed Baba Miské à l'article partisan et afro-centriste de Jean Pierre Ndiaye sous le titre provocateur de : ‘’Le refus cardinal d’un chef d’État membre de l’O.U.A. de prendre en considération l’identité autochtone de son pays est troublant’’ a connu une propagation fulgurante au cours des derniers jours.

Le particularisme est à la fois clivant et nuisible, c'est pourquoi la Constitution de notre pays le réprime.

Au commencement, lorsque l'État mauritanien a été mis en place, les nationalistes négro-africains ne demandaient que des garanties constitutionnelles dans le souci de préserver leurs spécificités culturelles, sans revendiquer ni la moitié du pouvoir, ni l'enseignement de leurs langues maternelles.

Ce que la Mauritanie vit en ce moment est simplement le résultat du flou qui a entouré sa naissance en termes d'identité nationale, non tranchée. Il était vrai que les Arabes la voulaient arabe sans retouches, tandis que le Sénégal, avec le soutien de la puissance coloniale, la voulait négro-africaine et francophone.

La Constitution est le point culminant des normes juridiques. Les autres textes suivent, y compris certains décrets, comme celui qui fixe la date de l'anniversaire de l'indépendance nationale.

Un demi-siècle après l'indépendance nationale, il est évident que les élites négro-mauritaniennes persistent à refuser la langue arabe.
Plusieurs arguments sont avancés pour justifier cette attitude sectaire.

Les FLAM mènent actuellement une campagne médiatique intense, inondant l'espace de vidéos et de documentaires sur les malheurs causés par la crise interraciale en Mauritanie.

Un jour, un membre de notre gouvernement a demandé au Président de la République, qui venait de donner des orientations à ses ministres, de se traduire en français, car un cadre pulaar n’est pas censé comprendre l'arabe, qui n'est pas sa langue maternelle, même s'il s'agit de la langue de l’État.