الزحام بين الطاقات الأحفورية والطاقات النظيفة على أشده الان .. فظروف الحرب الحالية و أزمة الطاقة الحادة - التي لامثيل لها ربما منذو الحرب العربية الإسرائيلية سنة 1973- تجعل الكفة تميل – تلقائيا ومنطقيا - الى البديل الأكثر ضمانا واستدامة و الأكثر تماشيا مع برامج وسياسات مكافحة التغير المناخي ..

ما أثير من قول على قول رئيس الجمهورية في حديثه لبعض أفراد الجالية في إسبانيا حملني على البحث عن أوفى نسخة متاحة من أجل أن أسمع ما قيل، فلا أكتفي بما قيل عما قيل. وقد ظفرت بمقطع من نحو 6 دقائق يبدو أنه غير مكتمل، لكن فيه ما يكفي للنظر في مدى وجاهة مواجهة تلك التصريحات بالتشنيع والاستهجان. 

تابعت مؤخرا تصريحات السيد الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني في مدريد و قد أشار فيها إلى أن موريتانيا بلد فقير و استشهد على كلامه بتصنيف الأمم المتحدة و وضعية بعض السكان المزرية الذين قد يبيتون ليالي دون أن يجدوا ما يأكلون.

ثمة من سيقرأ  هذه الأفكار في سياق صراع المسارات الوظيفية ، واحتدام التلاسن الأيديولوجي العتيق والمتجاوز ..وهناك من سيضعهاببساطة في خانة "ثرثرة "من ألفوا  ظلال "الموالاة"، ومنعتهم الأقدار -منحة أو محنة-من خوض تجربة الرفض و"المعارضة"..

في جزر الخالدات "لاس بلماس"إحدى مستعمرات العرب القدامى الواقعة في الجزء الجنوب  الغربي من يابسة القارة "الشمطاء" المشاطئة لبلادنا، كان لقاء الرئيس الموريتاني بخليط مهاجرة بلاده، خليط من أصحاب الاهداف والأغراض، منهم الباحث بجدِ عما يشبع به بطونا غرثى واجساما نُحلا ، ومنهم المستمتع بما نَهب أو نُهب له خلال المسيرة الستينية من عمر بلاد ولد الشيخ الغزوان

ظل صدي هذا السؤال يتردد في ذهني لفترة طويلة من الزمن ولم أجد إجابة شافية لعقدين من على الأقل، وذلك بسبب وجود تيارين متعاكسين، أحدهما مصدره الداخل يتفنن في عرض خريطة المعادن كالحديد والذهب والنحاس الفوسفات والموارد البحرية والثروة الحيوانية والأراضي الزراعية الخصبة، بينما يقدم التيار الثاني والذي مصدره خارجي رواية معاكسة، فمؤشرات البلد الاقتصادية حمرا

بغض النظر عن مفهوم النظام فى الأدبيات السياسية المعاصرة ، ودلالة هذا المصطلح فى التعاطي السياسي والتداول الإعلامي ، ومايشوبه من تناقض وتعارض يراوح بين صفة المدح وسمة القدح أحيانا ، إلا أنى سأضرب صفحا فى هذا المقال عن ذلك السجال ، وسأنخرط فى سياق الفهم الشائع والاستعمال الذائع لهذا المصطلح.

رواية "نبع الظباء" التي ستصدر قريبا : صفحات مشرقة من ملحمة جهاد ضد دخيل على ربوع أرض حدودها "تفاهمات لفظية محسوسة، لا خطوط مرسومة بمعيارية العرض والطول، و محكومة بحدود أخرى من الدين تتماها مع أحلك تعقيداتها لتهدأ دائما قبل أن تنجلي عن طبيعة أحوالها.. "ما ماتت شجرة تركت غصنا نديا وجذعا قويا وظلا ظليلا"

2. الكرس أو "بت اظيار" (بيت الظئار)