اختتمت بلدية لكصر مساء السبت بساحة ساحة الشهيد عبد الله ولد الحضرامي ولد عبيد"مؤتمر الشباب وصناعة المستقبل" المنظم بالتعاون مع المركز الموريتاني للبحوث والدراسات الإنسانية (مبدأ). وتم الحفل بحضور بعض عمد نواكشوط، ورئيس ديوان والي انواكشوط الغربية، بالإضافة إلى الشباب المشاركين في المؤتمر، وجمع غفير من أطر ووجهاء المقاطعة.

تقوم هذه الأيام بعض الجهات بالتحريض عبر موجات من الإساءة إلى ديننا الإسلامي الحنيف، ونبينا عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم، وهي حملات تمثل تجسيدا لمظاهر "الإسلامو فوبيا"، والبعد عن روح الانفتاح وتفهم خصوصيات الآخر، منافاة لفلسفة التعارف البشري، والتعايش الحضاري، الذي يمثل غاية تجعل من الإنسانية مجتمعا واحدا.

يرى كثير من المفكرين أن أي بلد يدين في الأصل بعقيدة معينة لا يستطيع أن يتبني النظريات التربوية والثقافية والأخلاقية لمجتمع آخر دون أن يتخلى عن جزء من عقيدته وهويته ومبادئه .

إن الخطاب النقدي جزء لا يتجزأ من الواقع الثقافي القويم، وغيابه يعني حتما نضوب منابع العطاء والإبداع وأفول النخب بعد العجز عن الإنتاج ولعب الأدوار المنوطة بها على اخلافها وتكاملها.

يمكن للمطل على المشهد الاجتماعي في بلادنا أن يخرج بنتيجة مفادها أن البنية الاجتماعية قد شرعت بالفعل في الانهيار الكامل والسقوط في مستنقع التفكك والعزلة الفردية.

ثمة علاقة ارتباط وجودي لا انفكاك لها بيننا وبين مجتمعات البيظان الموزعة في أنحاء منطقة الساحل والصحراء، مثل مالي والنيجر وبوركينافاسو والتشاد والجزائر، إلى جانب الصحراء الغربية التي تضم أكبر كتلة بيظانية خارج حدود السيادة الموريتانية.

معبر الكركارات أصلا غير قانوني، وفتحه -ولم تفتحه موريتانيا- خرق فاضح لاتفاقية وقف إطلاق النار بين الصحراء الغربية والمغرب بشهادة الأمم المتحدة. 

تُعَدُّ المقاطعة الشعبية لسلع ومنتجات دولة ما من أقوى الأسلحة وأشدها تأثيرا، ومن المؤكد بأن تأثير هذه المقاطعة سيكون أقوى في ظل جائحة كورونا حيث يمر العالم بوضعية اقتصادية صعبة جدا.

قبل أن تبسط فرنسا سيطرتها على الضفة اليمنى لنهر السنغال بسنوات قليلة، حط الرحال بمدينة اندر السنغالية المستشرق الفرنسي المتخصص في الدراسات الإسلامية واللغات العربية والبربرية (الأمازيغية) رينيه باسيه.