قبل الكارثة الاقتصادية التي نجمت عن فيروس كورونا كان الاعتقاد سائدا عند الحكومات الليبرالية أن دور الدولة لابد ان يكون محصورا فى وظيفة الأمن والدفاع "الدولة الحارسة " اعتمادا على مبدأ " اليد الخفية " الذي أكد من خلاله ٱدم سميث : ( بأن الفرد الذي يقوم بالاهتمام بمصلحته الشخصية يساهم أيضاً في ارتقاء المصلحة الخيرة لمجتمعه ككل ، فعندما يزيد العائد الشخص

ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ في ﻛﺘﺎبه "ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺣﺮﺏ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ "  ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻓﻊ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ " ﻧﺮﻳﺪ ﺍﻟﺴﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ "  ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟجيش ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﺩائه ﺧﻼﻝ ﺣﺮﺏ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ .

 بما أن النصوص حقيقة افتراضية وكامنة ، ولا يكون في مقدورها مواصلة الحدوث والتبدي بذاتها إلا إذا قام متلقي يمتلك إسهاما مكافئا في الأهمية بتفعيلها ، لذلك سنستفيد من رؤية القارئ الكريم حينما يدرك تماما أن تقييم المثقف إن كان نقدياً أو زائفاً يتوقف على مدى ارتباطه بجمهوره واستيعابه لثقافة مجتمعه ، لأن الأفكار تستمد أهميتها، وتاريخيتها، عند تحولها الى قو

من البديهيات في العلوم السياسية أن لا معنى للحديث عن الديمقراطية ، وعن العمل السياسي المنظم والشفاف من دون أن تلعب  المعارضة  دورها كاملا في العملية السياسية .

مع أن مفردة البطانة في اللغة حسب ما جاء في لسان العرب هي : " ما بطَنَ من الثوب وكان من شأْن الناس إخْفاؤه والظهارة ما ظَهَرَ وكان من شأْن الناس إبداؤه " ، إلا أنها في الاصطلاح تأتي بهذا المعنى الخطيرالذي ورد في فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني :" البطانة الدخلاء ، جمع دخيل ، وهو الذي يدخل على الرئيس في مكان خلوته ، ويفضي إليه بسره