يُشار إلى الدستور أيضًا بأنه القانون الأساسي، لأن أي بناء لا يقوم على أساس متين يكون معرضًا لخطر الانهيار. وهذه حقيقة واضحة.
وبشكل عام، فإن الدستور يهدف دائمًا إلى ضبط التفاعلات داخل المجتمع وتنظيمها، تفاديًا لأي شكل من أشكال التعسف أو الانحراف.
وقد أدرك الطغاة هذه الحقيقة البسيطة: من الضروري وجود نص قانوني يحدد الحقوق والواجبات ضمن حدود المعقول.
وهكذا، اضطر الملك جون، ملك إنجلترا، المشهور بولعه بفرض الضرائب دون أي قيود، إلى تقديم تنازلات لطبقته الوسطى ووضع قواعد للعبة بموجب وثيقة رسمية تحدّ من التعسف. وهذه الوثيقة هي الماجنا كارتا (الميثاق الأعظم) الشهيرة، التي يعود تاريخها إلى عام 1215.
أما بالنسبة لبلدنا، فإن القوى القبلية التقليدية لم تكن استبدادية هي الأخرى. وكانت مجالس الأمراء أو الزعماء بمثابة سلطة مضادة حقيقية.
وعلاوة على ذلك، وحتى وقت ليس ببعيد، عندما كان الجيش يسيطر على السلطة، ورغم عقيدته العسكرية الاستبدادية، كان قادته يدركون أنه من الضروري صياغة مواثيق للحكم من أجل منع الانحرافات التعسفية المناهضة للديمقراطية.
ولحسن الحظ، فقد انتهت فترات الأحكام الاستثنائية، وكانت ديمقراطيتنا تتعزز، كما كانت المرحلة الانتقالية من عام 2005 إلى عام 2007 مفيدة في هذا الصدد.
إلا أن زوار المساء لا يستطيعون تحمّل رؤية موريتانيا وهي تتطور على أسس متينة، قائمة على دعائم ديمقراطية مستدامة. إنهم دائمًا مبدعون، ولا تنفد سهامهم السياسية: حيل ومناورات لإحياء الماضي السياسي الوطني.
ففي عهد الرئيس هيداله، أنشؤوا هياكل تهذيب الجماهير، وهي حيلة لإحياء الحزب الواحد الذي أسسه المختار ولد داداه.
وفي عهد الرئيس ولد الطايع، جعلوا من برنامج “المعرفة للجميع” وسيلة لإعادة اختراع هياكل تهذيب الجماهير.
وفي عهد الرئيس اعل ولد محمد فال، أخرجوا “البطاقة البيضاء” من قبعتهم لإحياء الرئاسة مدى الحياة.
وفي عهد الرئيس سيدي، أرادوا التخلص من الجنرالات لاستعادة النظام السابق للرئيس ولد الطايع.
وفي عهد الرئيس عزيز، لم يتمكنوا من التحرك لأنهم كانوا خارج اللعبة.
واليوم، يرغب رجال الماضي، الذين يحنّون إلى العهد البائد، في العودة إلى دستور عام 1991.
أليس الدستور الحديث أفضل من دستور قديم عفا عليه الزمن، ويعيدنا بالأحرى إلى أجواء ما بعد الاستقلال في الدول الإفريقية؟
اعل ولد اصنيبه
06 أبريل 2026
.jpeg)
.jpeg)