لأن الأدب الحساني يعطى صورة رقمية عالية التقنية عن المجتمع البيظاني فقد نقل لنا الرواة عدة لوحات فنيية يمكن أن نزين بها متحف الكهلات .

في بداية الرواق نجد أعويشت وهي تتحدى بطش الليالي اللواتي يبلين كل جديد فيعيب عليها أحد معارفها ذلك لكنه يفشل في إخفاء إعجابه المبطن وكأنه يتواطأ مع أعويشت حين يقول : 

رأيت في المنام أن الشعب الموريتاني تجسد في رجل نحيف أصلع يدخن أمنيجة ويستمع لديمي ويشاهد قناة الموريتانية وأثناء مشاهدة القناة ظهر معالي الوزير الأول محمد ولد بلال فعلق الشعب : 

أيها الغائب الذي في فؤادي حاضر :: كيف حال قلبك بعدي .

ثم بعد قليل ظهر قادة المعارضة الذين أصبحوا في المولاة فعلق الشعب : 

عندما يتحدث النائب الموقر الخليل ولد الطيب عن " التلحليح " فالأمر أشبه بحديث انشتاين عن الفيزياء وجان بول سارتر عن الفلسفة و ماركيز عن الأدب الإسباني ، ولكن أن يضحك بهستيريا كل من ولد امات وجميل منصور فإن الأمر يشي بأن تاريخا عريضا من النضال كان مزيفا أو على الأقل أصابته دعوة بسوء الخاتمة .

لم يتنخب البريطانيون ونستون تشرشل المنتصر في الحرب العالمية الثانية بل انتخبوا مكانه رجلا لا أذكر أسمه لكن مايهمني هو تعليل البريطانين لذلك الإنتخاب بأنهم زمن الحرب قد إختاروا رجل حرب وفي فترة الإعمار اختاروا رجل إعمار .
هكذا تفلح الشعوب الواعية حين تبعد العاطفة عن مصير الأمم ومن هذا المنطلق أردت أن ألج للموضوع .

بدا معالي الوزير وسعادة السفير إسلكو ولد أحمد إيزيد بيه في مقاله الأخير مرتديا جلبابا من الإستعلاء لا يليق برجل له صولات وجولات في مدرجات الجامعات وأروقة السفارات ولم أجد تفسيرا لهذا الإستعلاء سوى أن سعادة السفير يؤكد بمقاله هذا استقالته من العمل الديبلوماسي ، ولأن الإستعراض من مقدمات الإستعلاء فقد استعرض معالي الوزير جانبا من ثقافته من خلال ذكره لأس

لنفترض أن مجموعة من الشعراء الحسانين القدماء كانوا في نواكشوط إبان جائحة كوفيد وتم منع التنقل بين الولايات . ذات مساء في نواكشوط في فترة كورونا  إجتمع العلامة امحمد ولد أحمد يورة و الأمير الدان ول أسويد أحمد و الأديب الألمعي بابه أحمد ولد الكصري وبينما الثلاثة الكبار يستمعون للمؤتمر الصحفي اليومي لولد الزحاف إذ دخل عليهم رجل غريب وأنشد يقول :