La culture Orientale est sans doute différente de la culture Occidentale sous sa forme et son contenu; mais, cela ne veut pas dire que l’une ou l’autre n’est pas fonctionnelle, ou qu’elle conduira, éventuellement, ses adhérents à la décadence. La plupart des convictions et pratiques des musulmans sont vraisemblablement bizarres pour les Non-musulmans, et il y a parmi les croyances et les rites religieux des Occidentaux que les musulmans désapprouveraient catégoriquement. L’exemple le plus frappant est celui du concept de la liberté. Alors que les Occidentaux insistent dans leurs sources académiques que la liberté de l’individu doit s’arrêter là où commence celle des autres, il paraît qu’ils veillent à ne pas respecter ce précepte quand il s’agit de faire face aux convictions et percepts Islamiques. Ainsi, leurs critiques de l’Islam se résument, généralement, dans la critique du prophète ‘’Mohamed Ibn Abdoullah’’ ; mais, si seulement, cette critique était objective cela sera acceptable. Malheureusement, cette critique est inappropriée car elle se rétrécit à une représentation caricaturale insensée. Toutes fois, s’il est tolérable, selon la culture Occidentale, de dessiner sous forme caricaturale les savants et les hommes religieux les plus grands en Occident ; cela ne peut en aucun cas être applicable aux grands hommes religieux selon la tradition Musulmane; à plus forte raison quand il s’agit du prophète, ou de ses successeurs et ses compagnons. Selon la culture Islamique, la critique avantageuse est une sorte d’évaluation et doit viser le contenu, le fond, le noyau mais surtout pas la forme, spécialement, quand il s’agit d’un thème aussi important comme la religion. Aucun n’a le droit de se plaindre d’une critique objective, mais en même temps, aucun ne doit être l’objet d’une quelconque subjective critique ou harcèlement par ce qu’il est l’auteur d’une évaluation ou critique objective. Dans ce contexte, L’écrivain Irano-Américain ‘’Reza Azlan’’ avait raison de s’étonner de la vague de critiques qu’il a été cible juste après l’apparition de son livre ‘’Le Zélote : la vie et l’époque de Jésus de Nazareth’’ (Zealot : The Life and Times of Jesus of Nazareth), alors que le document ne contient que des faits historiques, et ne comporte aucune forme de critique du prophète Jésus, ni de la religion Chrétienne.
Durant toute leur lutte contre les principes de la religion Islamique, les Occidentaux n’ont jamais été objectifs dans leur évaluation de l’Islam. Toutefois, par ce qu’ils se considèrent honnêtes dans leurs procédures de recherches scientifiques, il est curieux qu’ils n’aient jamais essayé d’évaluer l’Islam en le comparant avec d’autres religion, ou en comparant l’apport de sonprophète avec celles des plus grands savants et leaders politiques et/ou militaire Occidentaux. Évidemment, ils seront obligés, dans ce dernier cas, de faire intervenir tous les grands hommes de l’Occident, depuis Socrate jusqu’au Général Charles de Gaulle et, il est certain qu’ils feront face à une comparaison déséquilibrée en faveur du prophète de l’Islam. En tout cas, faisons cetteanalogie et voyons qu’elle sorte de résultats allons-nous conclure après une telle comparaison. Commençons par le leader Occidental le plus précieux chez les Français : le général Charles de Gaulle, qui n’a pu réussir dans ses manœuvre politiques et militaires, durant la Deuxième Guerre mondiale, qu’à l’aide de l’assistance Britannique et de l’intervention Américaine, et par ce qu’il agissait pour une entité déjà existante qui est la France ; et après tout, son domaine était très restreint, c’est-à-dire limité au domaine politique et militaire.
Blaise Pascal était celui qui a conçu la première machine à calculer mais sa contributionreste bornée au domaine scientifique. D’autres grands hommes Occidentaux, qui ont certes contribué dans la révolution culturelle en Europe, avaient tous été incapable de diversifier leursdomaines d’action. Par exemple: l’apport de ‘’Mr. René Descartes’’ se limite à une très courte phrase laquelle, les Occidentaux ont accordé plus de valeur qu’elle ne mérite ‘’Je pense donc je suis’’. Baruch Spinoza doit sa notoriété à son refus à la religion Juive, de son austérité, et de satentative de définir certains concepts comme le bonheur, et le malheur. La ‘’Critique de laRaison Absolu’’ était la porte d’entrée du savant Allemand ‘’Emmanuel Kant’’, dans le domaine de la philosophie. La dialectique du maitre et de l’esclave était sans doute la théorie la plus importante du philosophe Allemand ‘’Hegel’’. ‘’Arthur Schopenhauer’’ n’était célèbre que par son raisonnement absurde. Historiquement, il est reconnu que ‘’Gottfried Wilhelm Leibniz’’ était celui qui a créé la deuxième machine à calculer après celle de ‘’Blaise Pascal’’ et selon les Occidentaux, il était aussi celui qui a anticipé l’utilisation de l’informatique et des réseaux sociaux ; mais il est aussi reconnu qu’il avait limité son domaine de recherches à l’écriture d’un livre d’histoire pour son patron, et la conception d’une machine à calculer. Quand on parle du philosophe ‘’Frederick Nietzsche’’, on ne peut invoquer que son attachement au rôle de la forcedans le processus du développement positive des peuples, et son refus du rôle de l’Église dans la vie humaine. L’apport du savant ‘’Français Charles Louis Montesquieu’’ se limite à une tentative de classifier les différentes sortes possibles de régimes tout en valorisant le régime républicain. Voltaire : écrivain moqueur, devenu d’abord célèbre par ses écritures littéraires et ensuitephilosophiques dans lesquelles il inspirait les populations à demander plus de liberté et d’égalité.‘’Jean Jack Rousseau’’ : connu par son amour à la nature et ses idées innovatrices dans le domaine politique et social ; certains le considèrent fondateur de la démocratie moderne, mais son apport s’arrête ici. Hobbes : n’est connu que par sa théorie ‘’l’Homme est un Loup pour l’Homme’’ qu’il a développé dans son œuvre philosophique ‘’Le Léviathan’’. ‘’David Hume’’,‘’Nicolas Machiavel’’, et ‘’John Locke’’ étaient des grands innovateurs, mais seulement dans le domaine de la philosophie, et plus particulièrement dans ce qu’on appelle ‘’l’art de gouverner’’. La plupart de ces savants niaient catégoriquement l’existence de Dieu et tous étaient nuls dans le domaine stratégique et militaire. Adam Smith, et Karl Marx avaient des idées révolutionnaires mais seulement dans le domaine de l’économie Politique et ils négligeaient tout le reste. Aucun ne peut nier l’importance de l’apport scientifique du savant, de tous les temps : ‘’Albert Einstein’’ mais était-il utile dans le domaine politique, économique, ou juridique ? Incontestablement, NON. Descartes et Nietzsche ont essayé de porter les armes, mais aucun d’eux n’a pu avoir du succès dans le domaine militaire ou stratégique. La célèbre phrase de Hegel, exprimant son admiration pour l’empereur Français ‘’Napoléon Bonaparte’’ (’J’ai vu l’empereur) est suffisante pour démontrer qu’il était tout simplement nul dans le domaine stratégique et militaire.
Au contraire, je ne serai pas en mesure de borner les limites des occupations et de l’apport du prophète Mohamed. Cependant, un simple constat de l’impact de son apport sur les communautés Islamiques, depuis les premières années de sa lutte pour la justice et la liberté pour tous, est plus que suffisant pour démontrer qu’il ne peut être comparé qu’avec lui-même. En effet, le prophète Mohamed a établi la communauté Islamique (la Nation islamique) de néant, etson triomphe a continué même après son décès ; et continue d’affecter les communautés jusqu’à nos jours. Sur le plan militaire et stratégique, et à l’ opposé d’Alexander le grand, de l’empereur Napoléon Bonaparte, d’Adolf Hitler, et de générale de Gaulle, qui sont les commandants militaires Occidentaux les plus éminents ; le prophète Mohamed est un commandant militaire très réussi, un homme politique talentueux, et un leader religieux compétent, et honnête. Ni Adolf Hitler, ni Bonaparte, ni de Gaulle ne s’intéressait qu’à l’élargissement de son empire. Sur le plan culturel et spirituel, et à l’opposé des grands hommes du siècle des lumières, qui étaientessentiellement des philosophes d’ont leurs activités se limitaient à la réclamation de plus de liberté, et d’égalité, et la revendication de l’instauration d’un régime républicain ; les contributions du prophète Mohamed englobent tous les domaines de l’activité humaine, à savoir : les sciences religieuses (la foi, le culte, la supervision de toutes sortes de contrats outransactions, et l’éthique) ; la métaphasique, la philosophie, la science politique, l’astronomie, la biologie, la géologie, l’embryologie, la physique, et la chimie. Les Non-musulmans ont le droit de se demander : où se trouve tout ce gigantesque trésor de connaissance que je viens de citer. La réponse est simple : il se trouve dans le Coran, et la Sounna du prophète ; mais sous des formes diverses d’allusions, de signaux, et d’indices de toutes sortes. Certaines de ces enseignes ont été l’objet de guidance à l’Islam de plusieurs savants dans le domaine de la géologie, de l’embryologie, et de l’astronomie.
Le philosophe contemporain Français ‘’Michel Onfray’’ avait raison quand il demandait les Occidentaux de renoncer à la critique subjective du prophète Mohamed ; et alors qu’il est athée, celui-ci à sa propre façon d’opposer l’idiologie Islamique, mais objecte toute tentative d’assimilation des musulmans et conteste toute ingérence des Occidentaux dans le monde Islamique. J’en suis persuadé que les auteurs et participants à la campagne contre le prophète Mohamed y compris le président Français Mr. Emmanuel Macron savent qu’ils ne visent que les principes de la religion Islamique, mais pour les raisons que j’ai énumérées ci-dessus, ils n’ont de choix que de s’en remettre à la méthode la plus archaïque de critique qui est la caricature. Je conseil le monde Occidental pour cette occasion de lire les ouvrages du linguistique français Monsieur ‘’Alain Ray’’ qui affirme que L’Europe aurait été resté dans les ténèbres des siècles médiévaux si, seulement, une partie des œuvres des grands hommes Islamique comme ‘’Averroès (Ibnou Rouchd), Avicenne (Ibnou Sina) ou Al-Farabi’’ n’avait pas été transmise à l’Europe.
J’espère que les Occidentaux comprendront la grandeur du prophète Mohamed pour qu’ils cessent leur campagne hostile qu’ils n’ont cessé de mener contre l’Islam ; et je les invite à traiter l’Islam et les musulmans comme ils traitent les partisans des autres religions comme : le bouddhisme, le Judaïsme, l’hindouisme, etc.
Nouakchott, le 6 Novembre, 2020
Saleck Senhoury.
